《大佛普拉斯》:鬼叫你窮呀,頂硬上!

Spill,   29/12/2017


《大佛普拉斯》:


鬼叫你窮呀,頂硬上!

黃信堯導演的《大佛普拉斯》是 2017 年出色的台灣電影——說它「出色」,字面上是矛盾的,因為它基本上是一齣黑白電影。

《大佛普拉斯》的「黑白」不單是形式,還是內容:區分了窮人和富人的世界。電影中的主角肚財(陳竹昇)、菜埔(莊益增)及釋迦(張少懷)都是低下階層:肚財撿破爛維生,菜埔是佛像工廠的夜間警衛,釋迦是個無業流浪漢。

肚財日常娛樂便是到菜埔的警衛室聊天,吃便利商店關門前丟棄的食物。某天肚財好奇心起,偷看菜埔老闆啟文(戴立忍)的行車記錄儀錄像作娛樂,一心窺看有錢人多姿多采的荒淫世界(錄像在片中赫然是彩色的),無意中發現啟文的秘密。

《大佛普拉斯》蛻變自黃信堯的短片《大佛》,得到鍾孟宏(《停車》﹑《第四張畫》﹑《失魂》及《一路順風》導演)的支持,發展成長片,「普拉斯」是台語「plus」的音譯。

黃信堯對窮人生活有透徹的了解,是《大佛普拉斯》最窩心動人的特點,他沒有詳細交代肚財三人的過去,只知肚財獨居,喜歡玩「夾娃娃」遊戲,認為很「療癒」,而且經常成功夾到公仔,只有菜埔和釋迦兩位朋友,肚財在菜埔的警衛室中最有成就感,因為可以取笑老實的菜埔;菜埔除了當看更雜役,還做兼職,在喪禮上當樂手;釋迦來歷不明,沉默寡言,據說曾經是海員,現在每晚在海邊荒廢的瞭望亭上,聽著潮聲入眠。

這三個角色躍現銀幕,生活雖然清苦,但自得其樂。肚財熱心﹑菜埔忠直及釋迦逍遙,都是可愛的人物;相反地黃信堯對片中的權貴有苛刻的批判,啟文的車上情色生活多姿多采,轉過頭與高委員(陳以文)已變身滿口「阿彌陀佛」,性格偽善的人。兩人與佛教徒爭論佛像的手工一幕可見一班。

《大佛普拉斯》的一大特點,來自阿堯(朋友對黃信堯導演的暱稱)跳脫的台語旁白。阿堯導演的聲線沉厚,很有親切感,從影片一開始時便以旁白「現身說法」:時而解釋劇情﹑關心角色遭遇﹑時而批判時政和自嘲,甚至抽離地評論電影藝術,提醒觀眾只是在「看戲」——雖然很多情節在現實中都輕易找到對照。

阿堯的幽默感帶動全片,每次旁白出現,他的冷嘲與感性都掀動觀眾情緒,是這部電影非常重要的一環,他撰寫的對白,對生活很有「穿透力」。聽阿堯導演的旁白說:「社會常說公平正義,但在他們的生命中並沒有這四個字。畢竟他們連捧飯碗都沒有力氣了,哪裡還有空去說這四個字?」會有一陣的悲涼,導演曾經在訪問中說過,「當悲劇用喜劇呈現,那才是真正的悲劇」,《大佛普拉斯》正是以喜劇形式來拍悲劇,尤其是對「窮」的洞悉,已經不獨指是一種生活狀況,而是深入骨髓的「狀態」。

肚財與菜埔長久以來過著貧窮生活,「窮」已經影響他們思維模式,當他們從行車記錄儀發現啟文的罪行時,一向在菜埔面前「認叻」的肚財,第一個反應是驚慌,驚慌失措得甚至不敢再踏進警衛室,只在外面空地無意識地抽煙,更別說魯鈍的菜埔了,腦海一片空白,兩位善良的窮人沒有像高安兄弟的黑色電影中的小人物,會想到可要脅老闆,敲詐錢財;窮令他們連伸張正義的心都沒有了,打從骨子裡害怕權貴,他們沒想過報案,揭發罪案(因為兩人相信法院都是有錢人控制的),只是愣住,不知所措。

阿堯導演寫得最出色的一幕,是一向不進入警衛室的老闆啟文來找菜埔,說著表面關心他的說話,實則是恫嚇,還提及菜埔年老體弱的母親(電影開始時出現過),暗示他已經知道菜埔和肚財的偷窺行為。可憐的菜埔,被嚇得急忙回家探母親,還要被擺檔賣眼鏡的小叔(脫線)騙財!最後菜埔用議員巨幅海報修補屋頂,議員權貴偌大的面孔與弱小無助的菜埔構成強烈對比,中島長雄(監製鍾孟宏的化名)的攝影強而有力。

阿堯導演在旁白直接提及配樂的林生祥,表面嘲笑隧道中〈跟著董事長去衝浪〉的樂章,實則曲線稱讚林生祥的創意,片尾曲他主唱的〈有無〉也是上乘之作。畢竟這個幕後團隊都是專業的,交出超水準作品,不然的話,誠如旁白佬所言:「像那種拍片會晃的,我們早就發個便當叫他回去吃自己了。」

《大佛普拉斯》隨著肚財遭遇的不幸,有段沉鬱的尾聲,鏡頭隨著釋迦的視覺向左横移,先見肚財遺落的雜物﹑失事的摩托車⋯⋯然後是粉筆人形,旁白說出釋迦的心聲:至少肚財還有個人形留在世上,導演再回閃肚財遇事前,在供應「會面菜」(親友探監時的飯菜)的小店中,吃有雞腿的最後一餐,才交代肚財是釋囚(呼應了片初他被巡警留難),出獄後常來小店幫手。肚財的告別禮上,菜埔首次動氣,因為遺照的事追打土豆(納豆)。至於肚財的死,是否和啟文有關,阿堯導演選擇留白,另一段留白是結尾法會上,佛教徒頌經時,大佛銅像內傳出怪聲:到底佛像的中心有甚麼(和啟文的罪行有關嗎),人的心中又有甚麼?

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